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见杜甫给出了否定答案,表示自己干不出这等丧良心的事,李时珍点头赞同了他的话。
又问杜甫“暖老思燕玉,充饥忆楚萍”一句,取的是不是《礼记》里的“八十非人不暖”?
而燕玉呢,代表的肯定是美人对吧?
这句话的意思是人到八十就需要妙龄美人来暖床!
根据他在北京城里的见闻,很多人都爱这么干,说是老了需要蹭点人气。他们也不专找美人,还找年幼的童男童女给他们渡“人气”,都是效仿你这句“暖老思燕玉”啊!
杜甫:?????
他老杜这一生,就不是那种风流浪荡的人,他很爱喝酒没错,但不太爱这些风花雪月的事,怎么就为老不尊想要美人暖床了?
杜甫道:“燕地出玉璧,据传当年杨公伯雍种玉的玉田就在那边。这燕玉指的就是燕玉,不是美人的意思。”
李时珍恍然了悟:“原来你是服食派。”
所谓的服食派就是道家之中爱吞点什么怪东西的派系,李贺写《苦昼短》时感慨的“何为服黄金,吞白玉”就是这一派。
这暖老思燕玉,指的就是想吞白玉强身健体益寿延年了!
后世注解的杜诗“专家”必然是以己度人了吧!
他李时珍专门把这句诗写进《本草纲目》,用来介绍“人气”治疗法有什么错呢?都是那些搞杜诗注解的人思想有问题!
杜甫:“………”
这李时珍浑身上下都透露出一种极其不靠谱的气质。
这种相当离谱的野史八卦,李时珍趁着早饭的空档给杜甫讲了足足小半个时辰,挨个跟杜甫求证过去。
偶尔还要给杜甫讲讲他这个诗圣在后世有多少追捧者,又有多少人为了他和李白爱好者撕个天昏地暗。
杜甫此时此刻内心的想法:虽然被后世人称为诗圣是件令人很高兴的事,但是为了李白的诗好还是杜甫的诗好这件事对骂个一千年、还把不喜欢的一方贬得一无是处就没什么必要了吧。
他们写诗又不是为了比谁写得好。
他们写诗不过是因为恰好碰上了这样的时代,又恰好有这样的天赋,所以他们才拿起了笔,记录自己的见闻,记录自己的理想抱负,记录自己一生之中邂逅的人和事。
好胜之心固然也是会有的,但也只有对方足够出色才能成为自己想要与之一较高下的对手。倘若对方当真一无是处,那还比
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