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要育人必先知人,幼儿的世界与成人的世界大不相同,只有真正走入幼儿的内心,才能了解他们并教育好他们。目前,从事幼儿教育的除了乐正云秀外,其它人只是依样画葫芦,根据乐正云秀的方案进行授课,并不真正地了解儿童的心理。从另一个世界穿越到这里,乐正云秀不可能带着教材,所以,得凭记忆重新编写。
朝堂之上,陈彭年的奏折上交皇帝后,激起朝臣之间强烈的反应,中事郎李乾正抗声说道:“天子取士,首重道德,糊名之后,置甲等者,或非宿名之士,岂不失天下之仰望?”
考试的试卷经过糊名与重新抄写,有效杜绝了“杜绝请托”等作弊问题,使考试公平和公正性大幅提高,可是,也产生了一个新问题,考试者书法的高低不再是考量项。以前开科取士,更是比拼在京师的社会名声,前几名必然是社会上影响力比较大的有名望的饱学之士。这么一来,全看临场考试的成绩了。
陈彭年极不服气地反驳说:“国家开科取士,当然得德文并重,可德不象文章一样可以进行计量,一旦以社会名望为重,所取的为宿名之士,就难免有学子以交游百官为业,搏取官员的好感,官员取士,以一己之私为念,看到熟识的名字,就予录取,佰生或有宿怨的名字就束之高阁,更有考试官员,与考生有私,在考卷上暗作记号,其中流弊,何止一二?真实署名,貌似重德,实则流弊横生。”
副知事王克仁在朝中资历极深,听了大怒:“”你这小子才当了几日官,就想隔截天下进士耶?”陈彭年皇恐而退。
当时朝议没有结果,退朝后,皇帝把奏折带到后宫,刘皇后看到后,建议皇帝说:“新的科举制度虽不完美,但从保证绝大多数考生的公正性角度而言,优点远远大于不足。与现在的考试制度相比,更得士子之心。”
皇帝身体不好,现在大宋真正的当家人是刘皇后,既然她都这么说了,风向自然也改变成往她指引的方向。
第二次朝会,王钦若站出来,强烈地表示支持说:“文章可考而德不可考,国家开科取士,不可把希望寄托在不可考的德上。不可考不代表着不重德,重德在于处士之后,而非取士之前。朝廷任命官员后,自有考核制度优胜劣汰。某与陈彭年为什么上这奏折,就是希望朝廷用人才德皆备,而非图有虚名。”
明明是陈彭年上的奏折,后面的署名也只是陈彭年一个人,什么时候变成了他与陈彭年上这奏折了?大臣们听了暗暗摇头。
看到大臣
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